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《中庸》的解释为，正德就是“尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德”。其中“德”是指事物的规律和属性；“正”是指顺应事物规律，保持事物的和谐平正的属性，即我们常讲的为人处世要不偏不倚，公平公正。“德”分为“人德”和“物德”，“人德”是人类群体的内在规律，属社会学范畴；“物德”是客观事物的内在规律，属自然科学范畴。
大禹之所以把“正德”放在首位，因为“正德”是基础，是根本，是前提，只有正人德，正物德，各种人力资源，生产力要素和自然资源才能得以充分整合利用，最后实现国家兴盛，社会安定，家庭及个人生活的富足安康。
